聞說公司的大廈內,有個長得像杜德偉的男生,樣子鬼鬼的,甚得某女同事歡心。她每次在電梯內遇見「杜德偉」後,都會跟我們討論一番,並笑說杜從此是她上班的原動力。對此,我的回應是:「好難想像杜德偉有幾靚仔」。
此後,我也在電梯內見過杜一次──必定知道那個就是同事口中的「杜德偉」,因他長得真的與杜德偉有幾份相似,但臉型較瘦削。
上週某天的lunch時段,正要到樓下買點東西吃,電梯門一開,便見到杜站在裡面,手拿著個外賣湯河(?)。電梯內只有我和他,門關上後,他便說:「咁晏先去食晏呀?」我隨便答他一句:「係呀。」然後,我們便閒聊了幾句,我說:「我以為你唔識講中文架添。」他得意地答:「我識中文架!」
電梯到了地下,他好像還要說些什麼,但我對他說了句「好啦,拜拜!」,便走了(o拿!別忘了──我是個害羞的少女來的!)。
回到公司後,將此事告訴同事,她叫我下次見到杜時,幫忙派她的咭片。
Monday, June 30, 2008
電梯內的對話
Wednesday, June 25, 2008
Tuesday, June 24, 2008
叔語錄
重點語錄
「A!乜咁o岩呀?」或
「咦!你咪係 XX 個 Friend?」
* 適用於各大小扮偶遇場合。
其他語錄
1. 當知道芒果爸爸被歸類為「好的阿叔」時
「頂!你而家先話我知叔有分好同壞!」
2. 當我問:「佢唔係以為 D o靚妹會同佢過人世呀嘛?」
「o拿,我地 D 阿叔真係咁諗架。」
Monday, June 23, 2008
我們過著不一樣的生活
或者這樣說吧──每個人的生活模式,其實也不盡相同。有時候,我們難以理解別人的生活,亦往往難以讓人了解並接受自己那一套。
舉個例子:
今年三月,我跟 L 不約而同地有感喘不過氣來,渴望逃離。於是,我倆便匆匆搞了個泰國五天行,過了一個愉快(但疲憊)的復活假。
卻原來,此行看在某某眼裡,是一樁「勞民傷財」的事。這,是 L 前天才告訴我的。勞?民?傷?財?!聽罷,即使這句話不是說給我聽的,也彷彿感到受了莫大委曲,又好像是有理說不清,「這是生活的一部分,難道要一年做足 365 日?要 output 的同時,亦都需要 input……」
如某某聽了,會認同我這個 Input-out theory 嗎?又,其實這個我所謂的 theory,是合理的嗎?或不過是我幼稚而不成熟(或自私?野蠻?不知所謂?)的生活態度?大概,我們很難讓某某理解我們的心態/思維/消費模式/價值觀等;大概,他覺得我們若把去旅行花的錢省下來,用在該用的地方,便可以實現其他許多更合理、更值得去實現的事;又,大概,他根本沒有想過──也無法明白──-我們因著什麼心態去如此花費。──我想,這點我是可以明白的。他也有他的經歷及苦處。這些都是實實在在的。生於不同時代、背景、文化的人。
但其實,我到底沒有說出心底更幼稚而輕狂的想法(原諒我吧)──那不過是個五天泰國行,那不過是個 short 得不能再 short 的 short trip,那不過是三五千的數目……
人與人相處,真的很難,其間彷彿要不斷磨合,直至筋疲力竭而枯死。
舉個例子:
今年三月,我跟 L 不約而同地有感喘不過氣來,渴望逃離。於是,我倆便匆匆搞了個泰國五天行,過了一個愉快(但疲憊)的復活假。
卻原來,此行看在某某眼裡,是一樁「勞民傷財」的事。這,是 L 前天才告訴我的。勞?民?傷?財?!聽罷,即使這句話不是說給我聽的,也彷彿感到受了莫大委曲,又好像是有理說不清,「這是生活的一部分,難道要一年做足 365 日?要 output 的同時,亦都需要 input……」
如某某聽了,會認同我這個 Input-out theory 嗎?又,其實這個我所謂的 theory,是合理的嗎?或不過是我幼稚而不成熟(或自私?野蠻?不知所謂?)的生活態度?大概,我們很難讓某某理解我們的心態/思維/消費模式/價值觀等;大概,他覺得我們若把去旅行花的錢省下來,用在該用的地方,便可以實現其他許多更合理、更值得去實現的事;又,大概,他根本沒有想過──也無法明白──-我們因著什麼心態去如此花費。──我想,這點我是可以明白的。他也有他的經歷及苦處。這些都是實實在在的。生於不同時代、背景、文化的人。
但其實,我到底沒有說出心底更幼稚而輕狂的想法(原諒我吧)──那不過是個五天泰國行,那不過是個 short 得不能再 short 的 short trip,那不過是三五千的數目……
人與人相處,真的很難,其間彷彿要不斷磨合,直至筋疲力竭而枯死。
Friday, June 20, 2008
Wednesday, June 18, 2008
Monday, June 16, 2008
如何選擇?
購物,有一個大原則:
如看過一件東西後,仍會念念不忘好些時間,即是真正的喜歡,便會考慮買下來。
最近想買個手袋。把人家的網頁看了好幾次,又到店裡摸了兩回,仍在考慮中。前兩天,兄弟問我,還有沒有想著那個手袋。我說,沒有,太忙。
但想想,真的很忙嗎?又不是呀。只是感到很累、很累,好像有好多問題要思考,又有好多事情等著我作決定(OK,我知我把自己形容為 CEO 般!一秒鐘幾百萬上落似的!但我連個手袋仔也買不起!)。
購物,有一個大原則作參考,買或不買到底也會有個決定;但平時工作呢?做人處事呢?面對多於一個選擇時,往往手足無措。Decision making,對優柔寡斷的人來說,從來都不是強項。無論給我多少時間,最終還是一個老問題:到底如何是好?
但仍是要表態的。人家在等著我的回覆吧。
已掙扎了良久。這一刻,大抵也有了個決定……只是,還未敢表達出來。
如看過一件東西後,仍會念念不忘好些時間,即是真正的喜歡,便會考慮買下來。
最近想買個手袋。把人家的網頁看了好幾次,又到店裡摸了兩回,仍在考慮中。前兩天,兄弟問我,還有沒有想著那個手袋。我說,沒有,太忙。
但想想,真的很忙嗎?又不是呀。只是感到很累、很累,好像有好多問題要思考,又有好多事情等著我作決定(OK,我知我把自己形容為 CEO 般!一秒鐘幾百萬上落似的!但我連個手袋仔也買不起!)。
購物,有一個大原則作參考,買或不買到底也會有個決定;但平時工作呢?做人處事呢?面對多於一個選擇時,往往手足無措。Decision making,對優柔寡斷的人來說,從來都不是強項。無論給我多少時間,最終還是一個老問題:到底如何是好?
但仍是要表態的。人家在等著我的回覆吧。
已掙扎了良久。這一刻,大抵也有了個決定……只是,還未敢表達出來。
Friday, June 13, 2008
Wednesday, June 11, 2008
中女氣質
(一)
Z:今日放工,有個o靚仔叫我申請信用咭,仲同我講:「妹妹,申請張信用咭丫,同你一樣咁可愛架!」
S:咁你有冇信佢?
Z:有呀
S:(發癲樣)
Z:但我冇申請
(二)
Z:你有冇胸肌架?(拿,我見佢心口有野凸左出黎,先咁問架咋!)
lcf:少少...... eeeee問人這些問題, 好衰家......
Z:.....妖怕咩醜丫男人老狗
lcf:你.... 露出真面, 好驚呀
Z:hahahahahhahahha! 笑死我喇,我好似果 D 呃人既姐姐呀
lcf:是饑渴姨姨, hahahahahahaha
Z:今日放工,有個o靚仔叫我申請信用咭,仲同我講:「妹妹,申請張信用咭丫,同你一樣咁可愛架!」
S:咁你有冇信佢?
Z:有呀
S:(發癲樣)
Z:但我冇申請
(二)
Z:你有冇胸肌架?(拿,我見佢心口有野凸左出黎,先咁問架咋!)
lcf:少少...... eeeee問人這些問題, 好衰家......
Z:.....妖怕咩醜丫男人老狗
lcf:你.... 露出真面, 好驚呀
Z:hahahahahhahahha! 笑死我喇,我好似果 D 呃人既姐姐呀
lcf:是饑渴姨姨, hahahahahahaha
Thursday, June 05, 2008
李連杰與四川
2008年5月25日,陶傑在《蘋果》的專欄寫:
地藏菩薩
地震救災,國際明星李連杰先生在四川災場,親自搬大石、運帳篷,地震之後,李連杰還會在未來一年投身救護工作,推掉一億元的片約。
平時的賑災慈善騷,看不見李先生圍坐在水銀燈下,穿一身黑衣,拿一隻咪高 ,眼眶濕濕的與眾人「分享」情感,呼籲捐錢,他早已去了災場自己動手了。香港幾十年慈善騷,流行一句話,叫「有錢出錢,有力出力」,這句話很誤導,既有錢,又有力的,可不可以兩樣都出?李連杰是功夫明星,他捐了錢,還去災場做苦力,不止是分派蒸餾水,而是粗重的搬運,這種行為,大仁大勇,就像地藏菩薩的「地獄不空,誓不成佛,眾生渡盡,方證菩提」。
釋迦之下,有四大菩薩:普賢、文殊、觀音、地藏。以地藏的修為,早已成佛了,但他不當佛,以菩薩的身份,回到塵俗救苦救難,要把地獄搬空了才肯成佛。日本人很敬重地藏,各地的寺院門前、路邊,都供奉地藏菩薩。日本人還認為,地藏最先救的是早夭的小孩,因為人死之後,要憑一生的善業渡過一條叫「三途川」的河,才會到極樂世界。兒童年紀小,行善未足,三途川走不過去,地藏王優先幫小孩一把。地藏菩薩一手持禪杖,打開地獄之門,一手拿 一顆「大願珠」,用來照亮黑暗。
中國佛學的一個缺點,是功能的職銜,也就是分豬肉式的一大堆Title,由於文人增筆添墨,有點氾濫,例如文殊是履行大智,普賢是大行,觀世音是大悲,地藏菩薩叫做大願。這些都是廢話:地藏的「大願」,有行動配合,同時不可以是「大行」嗎?觀音的「大悲」,跟「大願」又有何不同?難道這兩位大佬的「大智」,比不上文殊?這些詞彙,在印度梵文 通通沒有,一傳到中國,變成大乘的經典,中國的文人就畫蛇添足,把佛學搞得很不user-friendly。這種陋習遺傳到今日,變成政府的講話文件。讀佛經,最終要學印度文,但幾多人有這樣工夫?所以佛學很難在學校變成通識課,佛 無法在中國人社會普及。
所以今日的中國,變成精神信仰的廢墟。李連杰拍過《少林寺》,與佛有緣,此時顯現了大願的法相,比起爭傳聖火,李先生的修養強多了。呼籲捐款,不相干的藝人,不要佔舞台中央,不要流淚搶鏡,最好把眼淚和曝光與捐款掛 ,哭一聲,三秒鐘,Camera對準,明星自己同時也該捐五千元。
專欄連結
地藏菩薩
地震救災,國際明星李連杰先生在四川災場,親自搬大石、運帳篷,地震之後,李連杰還會在未來一年投身救護工作,推掉一億元的片約。
平時的賑災慈善騷,看不見李先生圍坐在水銀燈下,穿一身黑衣,拿一隻咪高 ,眼眶濕濕的與眾人「分享」情感,呼籲捐錢,他早已去了災場自己動手了。香港幾十年慈善騷,流行一句話,叫「有錢出錢,有力出力」,這句話很誤導,既有錢,又有力的,可不可以兩樣都出?李連杰是功夫明星,他捐了錢,還去災場做苦力,不止是分派蒸餾水,而是粗重的搬運,這種行為,大仁大勇,就像地藏菩薩的「地獄不空,誓不成佛,眾生渡盡,方證菩提」。
釋迦之下,有四大菩薩:普賢、文殊、觀音、地藏。以地藏的修為,早已成佛了,但他不當佛,以菩薩的身份,回到塵俗救苦救難,要把地獄搬空了才肯成佛。日本人很敬重地藏,各地的寺院門前、路邊,都供奉地藏菩薩。日本人還認為,地藏最先救的是早夭的小孩,因為人死之後,要憑一生的善業渡過一條叫「三途川」的河,才會到極樂世界。兒童年紀小,行善未足,三途川走不過去,地藏王優先幫小孩一把。地藏菩薩一手持禪杖,打開地獄之門,一手拿 一顆「大願珠」,用來照亮黑暗。
中國佛學的一個缺點,是功能的職銜,也就是分豬肉式的一大堆Title,由於文人增筆添墨,有點氾濫,例如文殊是履行大智,普賢是大行,觀世音是大悲,地藏菩薩叫做大願。這些都是廢話:地藏的「大願」,有行動配合,同時不可以是「大行」嗎?觀音的「大悲」,跟「大願」又有何不同?難道這兩位大佬的「大智」,比不上文殊?這些詞彙,在印度梵文 通通沒有,一傳到中國,變成大乘的經典,中國的文人就畫蛇添足,把佛學搞得很不user-friendly。這種陋習遺傳到今日,變成政府的講話文件。讀佛經,最終要學印度文,但幾多人有這樣工夫?所以佛學很難在學校變成通識課,佛 無法在中國人社會普及。
所以今日的中國,變成精神信仰的廢墟。李連杰拍過《少林寺》,與佛有緣,此時顯現了大願的法相,比起爭傳聖火,李先生的修養強多了。呼籲捐款,不相干的藝人,不要佔舞台中央,不要流淚搶鏡,最好把眼淚和曝光與捐款掛 ,哭一聲,三秒鐘,Camera對準,明星自己同時也該捐五千元。
專欄連結
Tuesday, June 03, 2008
Sunday, June 01, 2008
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